سيارات بالتقسيط


شروط مخالفة للشريعة في عقود شراء السيارات من بنوك إسلامية

(من موقع الاسلام سؤال و جواب)

 

السؤال:

أريد أن أسأل عن حكم شراء سيارة بالتقسيط عن طريق بنك فيصل الإسلامي مع العلم بنقاط العقد التالية .

1-البنك يقوم بشراء السيارة أولا ثم يبيعني إياها.

2- يشترط التأمين على السيارة مادام لم ينتهِ قسط السيارة.

3- يحظر بيعها من طرفي إلى أن ينتهي قسط السيارة.

4- يوقع غرامة تأخير بنسبة ثابتة عن كل شهر تأخير في سداد القسط.

5- يحتفظ البنك بنسخة من مفتاح السيارة إلى أن ينتهي قسط السيارة.

6- لا أستطيع تجديد الرخصة سنوياً بدون خطاب موجه من البنك إلى هيئة المرور.

فهل هذا النوع من البيع حلال أم حرام، وإن كان هناك بنود محرمة فأرجو ذكرها ودليل الحرمة.

 

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

1- فيُشترَط أن يستلمها البنك أو مندوبه قبل بيعها لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ) رواه أبو داود، وصححه الألباني، ولأنه -صلى الله عليه وسلم-: (نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُبْتَاعُ حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ) رواه أبو داود، وحسنه الألباني.

2) اشتراط عقد التأمين شرط محرم وباطل؛ لأن عقد التأمين التجاري عقد غرر وميسر لا يجوز.

3) يشترط في حظر البيع أن يكون مجرد رهن لأوراق السيارة، لا حفظ ملكيتها للبنك.

4) غرامة التأخير ربا محرم شرعاً لا وجه لجوازه نهائياً، وقرار هيئة الرقابة الشرعية للبنك بجوازه قول باطل لا شك فيه.

الخامس والسادس لا إشكال فيهما.

وهذا البيع بهذه الطريقة متضمن لمحرمات لا تجوز.

 

 

 

شراء سيارة بالتقسيط من صالة ثم دفع الأقساط للبنك

(من موقع صوت السلف )

 

السؤال:

أريد شراء سيارة بالقسط من أحد معارض السيارات ولكني علمت أن الأقساط يقوم البنك بتحصيلها بدلاً من معرض السيارات فما حكم البيع؟ وان كان لا يجوز فما البديل الصحيح؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

فبيع السيارات عن طريق التقسيط عن طريق المصارف الربوية يكون دائما عن طريق قرض ربوي، وأنت تستلم السيارة من المعرض وليس من المصرف أو البنك، فيكون ذلك إقراراً بهذا القرض الربوي ولو كانت مرابحة فيلزم أن يكون المصرف هو الذي يمتلك السيارة ويحوزها وتستلمها أنت منه، وهذا غالبا لا يتم إلا في المصارف الإسلامية أو بعض المصارف التي تقبل ذلك. ولها شروط أخرى مثل عدم وجود غرامات تأخير؛ لأنها فوائد ربوية، وكذلك اشتراط عقد التأمين على السيارة لأنه عقد غرر.

 

 (من كتاب الله )

يقول تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله و إن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون  سورة البقرة:276-279

 

و هذا جزء مقتطع من تفسير القرطبي لهذه الأية (((  أكل الربا من السبع الموبقات ، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وهو أعظم تحريماً من شرب الخمر ، وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : (دِرْهَمٌ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً) رواه أحمد (21450) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1033) وقال المنذري والهيثمي : رجاله رجال الصحيح .


وقال أيضاً : (الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ) رواه ابن ماجه (2274) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ، وقال المنذري : إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما .
)
سبعون حوبا) أي : نوعا من الإثم ، والحديث يدل على أن الربا أشد من الزنا ، والحديث الذي قبله يدل على أنه أشد من ست وثلاثين زنية .  )))

و أخيرا أذكركم بقول الله تعالي :

 

))ا لذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ((

 




--
Moamed Sobhy Ismail
Civil Design Engineer
DAR Engineering - Alfanar Co.

Mob.    +201 25 48 00 22
Work.   + 202 22 66 79 48
           + 202 22 66 25 63    Ext: 9873